Тој е Бог најдарежливиот, најдарежливиот, најдарежливиот, најмилосрдниот, најмилосрдниот.
Сеќавање на абдесот
Откако муслиманот ќе излезе од бањата или ќе се врати од тоалетот, подобро е да земе абдест ако сака да се трка во рајот, поради големата доблест на абдестот после секој настан, бидејќи Пратеникот (с.а.в.с. нека биде на него) му рече на Билал ибн Рабах (р.а.): „О Билал, вчера влегов во рајот, па го слушнав штракањето на твоите влечки во моите раце, па што беше тоа?
Сеќавања пред абдест
асхабите (р.а.) ни го пренесоа абдестот на Божјиот Пратеник с.а.в.с. нему мир), вклучувајќи:
– Почнувајќи од Басмала затоа што Пратеникот (с.а.в.с.) не започнал никаква работа, особено ибадети, освен со Бисмилах, бидејќи ги отвора сите врати на благослов, милост, олеснување и прифаќање за секој дејство, а доказ е неговата изрека (мир и благослов над него): (Нема абдест за оној кој не го спомнува името Божјо над него), го пренесува Ел-Тирмизи, а во друг хадис водата била малку, па затоа земал абдест со другарите, па водата бликала од меѓу прстите и повеќе, а седумдесетте асхаби абдат, а сведок овде е името, па Анас вели: „Пророкот с.а.в.с. Господ нека е на него) ја стави раката во садот во кој беше водата, а потоа рече: Тие настапија во името на Бога, и ја видов водата што следи од неговите следбеници, а луѓето јаваат додека не се свртеа. за нив.
Пратеникот, с.а.в.с. во Договорот Худејбија и Сухејл бин Амр, пратеникот на многубошците во тоа време, го одбил тоа и со него ги отворал своите писма до кралевите, па наредил да се напише во писмото што му го испратил на Ираклиј. великиот на Римјаните, и така правеа пророците (мир и благослов над нив), па Соломон ја отвори својата порака до Балкис, јеменската кралица, и Бог ја спомна во својата благородна книга на јазикот на Балкис: „Јас сум ми предаде добра книга * Муслимани.” Ен-Намл (29-31)
ЗабележливВо многу сцени гледаме голем број луѓе како му се молат на Бога, посебна молба за секој орган додека го мијат, на пример, кога го мие лицето, тој вели: „О Боже, дај Боже да ми изгори лицето или, Боже. , избели ми го лицето во денот кога лицата ќе се избелат и лицата ќе поцрнат.” А кога ја мие раката, тој вели: „О Боже, дај ми ја мојата книга.” Со десната рака.“ Овие молби се добри во општо, но тие - за време на абдест - не се пренесени од Пратеникот с.а.в.с. и немаат основа за нив.Подобро и подобро е да се придржувате до суннетот и да оставите каква било работа или молба што Пратеникот Божјиот не направил, а човекот нека се моли за што сака откако ќе заврши со абдестот, додека при абдест, придржувањето кон сунетот е поблиску до големата награда.
Сеќавања по абдест
Што се однесува до абдесот, молбата по него е голема, и има голема награда која го овековечува со која може да достигне највисоки нивоа, а оваа молба е едно од ризниците на добрите и добрите дела.
فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، освен што ќе му се отворат осумте рајски порти, и тој може да влезе во кој сака.“ Пренесува имам Муслим, а во пренесувањето на Ел-Тирмизи, на крајот од него има додаток: (О Боже, направи ме еден од оние кои се каат, а ме направи еден од оние кои се понижени).
И медитирај со мене - мојот голем брат Муслиман, на оваа отворена врата за нас во текот на денот и ноќта, па дури и во текот на нашиот живот, само да земаме абдест и потоа да ги кажеме овие неколку зборови за да ни се отворат осумте рајски порти. покани нè да влеземе од него и остави го изборот да влеземе од кој сакаме.
